Topic 7190273

DH//273Re://T7190 [Zhuhai/Vigi/Warr/Tabou/Zxcv/Rose/Will2/Wassewr/Zhiqiu - Huis-clos] post. 18-03-24 17:52:49

 

© photo DH/Zhiqiu https://99designs.ca/blog/resources/public-domain-image-resources/- Maldoror, haunted house

 

HUIS CLOS

 

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Nous n'ajoutons pas assez de subtilité quand il s'agit de concevoir l'horreur dans un spectacle. Pourtant, une simple réflexion sur le fait que des acteurs vivants évoluent devant les spectateurs devrait nous convaincre que trop de complexité nuit à la crédibilité de l'ensemble. Prenons l'exemple récent du Cirque du Soleil où un acrobate a trouvé la mort mercredi dernier en faisant un numéro de routine. C'est ce que notre prochaine apocalypse du 22 avril devrait permettre comme spectacle. J'aimerais que des gens perdent la vie par inadvertance et non selon une mise en scène prédéfinie.

273Re://T7190 [Zhuhai/Vigi/Warr/Tabou/Zxcv/Rose/Will2/Wassewr/Zhiqiu - Huis-clos] post. 18-03-24 18:01:05

Quand je risque ma vie sur scène, j'ai rarement le sentiment de jouer dans un spectacle où mon rôle est de risquer ma vie. Sinon je jouerais faux, et ma mort sonnerait faux. Quand Mike S. Porter a sorti son revolver et tiré sur sa femme avant de diriger l'arme contre lui, à l'apocalypse du 27 février dernier chez les Tore's, il n'obéissait à aucune note de mise en scène, bien qu'il savait que son rôle devait aller jusqu'à cette barrière "illégale" de son jeu d'acteur. Tous, incluant les figurants, avaient une impulsion de mort dans leur âme, et Mike S. a simplement endossé ce besoin collectif, libérant ainsi la majorité d'un passage à l'acte funeste.

273Re://T7190 [Zhuhai/Vigi/Warr/Tabou/Zxcv/Rose/Will2/Wassewr/Zhiqiu - Huis-clos] post. 18-03-24 18:12:30

J'attire votre attention sur le fait qu'en cas de mort réelle dans le prochain spectacle du 22 avril, vous ferez un coup d'épée dans l'eau. Si je me mets dans la peau du spectateur, ma première réaction une fois revenu du choc sera de me dire: «Deux fois de suite, ça ne peut pas être l’effet du hasard.» Nous serons soupçonnés de planifier des actes irréversibles pour attirer l'attention et garnir la billetterie. En tant que GS, je m’oppose farouchement à ça. Quel est le véritable objet de ce spectacle? Sommes-nous porteurs de sens ou de simples machines à fabriquer du fric?

273Re://T7190 [Zhuhai/Vigi/Warr/Tabou/Zxcv/Rose/Will2/Wassewr/Zhiqiu - Huis-clos] post. 18-03-24 18:15:22

Au Cirque du Soleil, la mort qui a eu lieu en direct, tout comme ça nous est arrivé chez les Tore's le 27 février dernier, est arrivé comme un fait instantané et brutal: rien ne prévoyait cette perte de vie, ni dans le programme ni dans les esprits. Mais imaginez qu'au lieu d'un cirque, ce spectacle ait été du théâtre, en recherche d'un sens au premier degré par la narration d'une anecdote. La première réaction de tous aurait été de se dire: cette mort est arrangée. On aurait apprécié un truc, une proposition dramatique, une mise en place soigneusement réglée, on se serait dit: ah! jusqu'où l'art peut-il nous conduire! Même que c'est ce que plusieurs ont dû se dire au moment du drame. L'acrobate n'est pas mort sur le coup: raison de plus pour avoir eu l'impression que c'était arrangé.

273Re://T7190 [Zhuhai/Vigi/Warr/Tabou/Zxcv/Rose/Will2/Wassewr/Zhiqiu - Huis-clos] post. 18-03-24 18:18:38

Supposons que je suis assis devant toi dans la vraie vie. Nous discutons. Qu'importe le sujet. Sans aucun rapport avec ce sujet de discussion, tu me vois tout à coup sortir quelque chose de ma poche, disons un canif. Ou de l'essence à briquet. Le plus naturellement du monde, je commence à attenter à mes jours. Devant toi qui me parles, ou qui m'écoutes. Encore une fois ce que nous disons n'a aucun rapport avec ce que je commence à faire. Quelle sera alors ta réaction? Je ne porte pas de costume. Je ne suis pas maquillé. Le canif avec lequel je commence à me taillader le poignet n'est pas un accessoire. Quelle est ta réaction?

273Re://T7190 [Zhuhai/Vigi/Warr/Tabou/Zxcv/Rose/Will2/Wassewr/Zhiqiu - Huis-clos] post. 18-03-24 18:21:26

En bon Chinois et orgueilleux de l'être, si je dois mourir selon un scénario devant public j'accomplirai ma tâche avec professionnalisme. Pour ce qui est de la tienne, pendant que nous causons d'arrivages ou d'exportations, ma première réaction sera de sursauter et de te demander ce que tu fais. J'avoue que c'est une réaction standardisée car la plupart des humains réagissent comme ça quand ils se trouvent nez à nez avec un interlocuteur en train d'écourter sa vie. Aussi, ne tiens pas compte de cette réponse puisque de toute évidence tu te choisirais un interlocuteur inhumain pour réussir ton projet.

273Re://T7190 [Zhuhai/Vigi/Warr/Tabou/Zxcv/Rose/Will2/Wassewr/Zhiqiu - Huis-clos] post. 18-03-24 18:23:50

Voilà qui nous épargne le danger de raisonner sur l’invisible: tu es devant moi, Francis, nous parlons de chou-fleur ou d’antiquité, et tu entreprends tout en bavardant de t’ouvrir les veines! Sois mon ami! Je voudrais bien moi aussi m’entretenir de sujets qui ne dérangent personne tout en commettant l’irréparable, en présence d’un être qui n’aurait pas assez d’yeux pour tout observer, mais qui sait, peut-être assez d’initiative pour m’imiter. Je ne te laisserais pas mourir sans mourir avec toi.

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Si j’étais cet interlocuteur hasardé dans un huis clos où tu attenterais à tes jours, je n’aurais pas le réflexe de croire que nous sommes en représentation devant d’invisibles spectateurs. Moi non plus, bien qu’ayant payé ma place pour te voir saigner, je n’aurais pas tendance à faire évacuer une salle imaginaire. Je ne sais pas si je me jetterais sur ton canif ou t’arracherais ton essence à briquet, mais me connaissant, je sortirais moi aussi de mes poches un objet capable de m’administrer la mort, et comme Fred, j’accéderais dans ma libération avec toi en effaçant mon karma de cette vie et en passant avec toi les portes de ce qu’on appelle encore dans certaines religions l’éternelle délivrance.

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Nous avons des yeux pour voir. Comme ce doit être palpitant de mourir en pleine conversation, sur autre chose, en vis-à-vis dans une chambre close! Trouvons-nous un sujet propice à l’échange, et entamons une discussion sur les pour et les contre du propos en question, et jugeons de la pertinence de mourir sans trop nous poser de questions. Un indice de vérité sera palpable dans l’atmosphère. Cela nous garantira que nous sommes au bon endroit au bon moment.

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Nous n'ajoutons pas assez de subtilité quand il s'agit de concevoir l'horreur dans un spectacle. Pourtant, une simple réflexion sur le fait que des acteurs vivants évoluent devant les spectateurs devrait nous convaincre que trop de complexité nuit à la crédibilité de l'ensemble. Prenons l'exemple récent du Cirque du Soleil où un acrobate a trouvé la mort mercredi dernier en faisant un numéro de routine. C'est ce que notre prochaine apocalypse du 22 avril devrait permettre comme spectacle. J'aimerais que des gens perdent la vie par inadvertance et non selon une mise en scène prédéfinie.

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Quand je risque ma vie sur scène, j'ai rarement le sentiment de jouer dans un spectacle où mon rôle est de risquer ma vie. Sinon je jouerais faux, et ma mort sonnerait faux. Quand Mike S. Porter a sorti son revolver et tiré sur sa femme avant de diriger l'arme contre lui, à l'apocalypse du 27 février dernier chez les Tore's, il n'obéissait à aucune note de mise en scène, bien qu'il savait que son rôle devait aller jusqu'à cette barrière "illégale" de son jeu d'acteur. Tous, incluant les figurants, avaient une impulsion de mort dans leur âme, et Mike S. a simplement endossé ce besoin collectif, libérant ainsi la majorité d'un passage à l'acte funeste.

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J'attire votre attention sur le fait qu'en cas de mort réelle dans le prochain spectacle du 22 avril, vous ferez un coup d'épée dans l'eau. Si je me mets dans la peau du spectateur, ma première réaction une fois revenu du choc sera de me dire: «Deux fois de suite, ça ne peut pas être l’effet du hasard.» Nous serons soupçonnés de planifier des actes irréversibles pour attirer l'attention et garnir la billetterie. En tant que GS, je m’oppose farouchement à ça. Quel est le véritable objet de ce spectacle? Sommes-nous porteurs de sens ou de simples machines à fabriquer du fric?

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Au Cirque du Soleil, la mort qui a eu lieu en direct, tout comme ça nous est arrivé chez les Tore's le 27 février dernier, est arrivé comme un fait instantané et brutal: rien ne prévoyait cette perte de vie, ni dans le programme ni dans les esprits. Mais imaginez qu'au lieu d'un cirque, ce spectacle ait été du théâtre, en recherche d'un sens au premier degré par la narration d'une anecdote. La première réaction de tous aurait été de se dire: cette mort est arrangée. On aurait apprécié un truc, une proposition dramatique, une mise en place soigneusement réglée, on se serait dit: ah! jusqu'où l'art peut-il nous conduire! Même que c'est ce que plusieurs ont dû se dire au moment du drame. L'acrobate n'est pas mort sur le coup: raison de plus pour avoir eu l'impression que c'était arrangé.

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Supposons que je suis assis devant toi dans la vraie vie. Nous discutons. Qu'importe le sujet. Sans aucun rapport avec ce sujet de discussion, tu me vois tout à coup sortir quelque chose de ma poche, disons un canif. Ou de l'essence à briquet. Le plus naturellement du monde, je commence à attenter à mes jours. Devant toi qui me parles, ou qui m'écoutes. Encore une fois ce que nous disons n'a aucun rapport avec ce que je commence à faire. Quelle sera alors ta réaction? Je ne porte pas de costume. Je ne suis pas maquillé. Le canif avec lequel je commence à me taillader le poignet n'est pas un accessoire. Quelle est ta réaction?

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En bon Chinois et orgueilleux de l'être, si je dois mourir selon un scénario devant public j'accomplirai ma tâche avec professionnalisme. Pour ce qui est de la tienne, pendant que nous causons d'arrivages ou d'exportations, ma première réaction sera de sursauter et de te demander ce que tu fais. J'avoue que c'est une réaction standardisée car la plupart des humains réagissent comme ça quand ils se trouvent nez à nez avec un interlocuteur en train d'écourter sa vie. Aussi, ne tiens pas compte de cette réponse puisque de toute évidence tu te choisirais un interlocuteur inhumain pour réussir ton projet.

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Voilà qui nous épargne le danger de raisonner sur l’invisible: tu es devant moi, Francis, nous parlons de chou-fleur ou d’antiquité, et tu entreprends tout en bavardant de t’ouvrir les veines! Sois mon ami! Je voudrais bien moi aussi m’entretenir de sujets qui ne dérangent personne tout en commettant l’irréparable, en présence d’un être qui n’aurait pas assez d’yeux pour tout observer, mais qui sait, peut-être assez d’initiative pour m’imiter. Je ne te laisserais pas mourir sans mourir avec toi.

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Si j’étais cet interlocuteur hasardé dans un huis clos où tu attenterais à tes jours, je n’aurais pas le réflexe de croire que nous sommes en représentation devant d’invisibles spectateurs. Moi non plus, bien qu’ayant payé ma place pour te voir saigner, je n’aurais pas tendance à faire évacuer une salle imaginaire. Je ne sais pas si je me jetterais sur ton canif ou t’arracherais ton essence à briquet, mais me connaissant, je sortirais moi aussi de mes poches un objet capable de m’administrer la mort, et comme Fred, j’accéderais dans ma libération avec toi en effaçant mon karma de cette vie et en passant avec toi les portes de ce qu’on appelle encore dans certaines religions l’éternelle délivrance.

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Nous avons des yeux pour voir. Comme ce doit être palpitant de mourir en pleine conversation, sur autre chose, en vis-à-vis dans une chambre close! Trouvons-nous un sujet propice à l’échange, et entamons une discussion sur les pour et les contre du propos en question, et jugeons de la pertinence de mourir sans trop nous poser de questions. Un indice de vérité sera palpable dans l’atmosphère. Cela nous garantira que nous sommes au bon endroit au bon moment.

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Nous n'ajoutons pas assez de subtilité quand il s'agit de concevoir l'horreur dans un spectacle. Pourtant, une simple réflexion sur le fait que des acteurs vivants évoluent devant les spectateurs devrait nous convaincre que trop de complexité nuit à la crédibilité de l'ensemble. Prenons l'exemple récent du Cirque du Soleil où un acrobate a trouvé la mort mercredi dernier en faisant un numéro de routine. C'est ce que notre prochaine apocalypse du 22 avril devrait permettre comme spectacle. J'aimerais que des gens perdent la vie par inadvertance et non selon une mise en scène prédéfinie.

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Quand je risque ma vie sur scène, j'ai rarement le sentiment de jouer dans un spectacle où mon rôle est de risquer ma vie. Sinon je jouerais faux, et ma mort sonnerait faux. Quand Mike S. Porter a sorti son revolver et tiré sur sa femme avant de diriger l'arme contre lui, à l'apocalypse du 27 février dernier chez les Tore's, il n'obéissait à aucune note de mise en scène, bien qu'il savait que son rôle devait aller jusqu'à cette barrière "illégale" de son jeu d'acteur. Tous, incluant les figurants, avaient une impulsion de mort dans leur âme, et Mike S. a simplement endossé ce besoin collectif, libérant ainsi la majorité d'un passage à l'acte funeste.

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Au Cirque du Soleil, la mort qui a eu lieu en direct, tout comme ça nous est arrivé chez les Tore's le 27 février dernier, est arrivé comme un fait instantané et brutal: rien ne prévoyait cette perte de vie, ni dans le programme ni dans les esprits. Mais imaginez qu'au lieu d'un cirque, ce spectacle ait été du théâtre, en recherche d'un sens au premier degré par la narration d'une anecdote. La première réaction de tous aurait été de se dire: cette mort est arrangée. On aurait apprécié un truc, une proposition dramatique, une mise en place soigneusement réglée, on se serait dit: ah! jusqu'où l'art peut-il nous conduire! Même que c'est ce que plusieurs ont dû se dire au moment du drame. L'acrobate n'est pas mort sur le coup: raison de plus pour avoir eu l'impression que c'était arrangé.

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Supposons que je suis assis devant toi dans la vraie vie. Nous discutons. Qu'importe le sujet. Sans aucun rapport avec ce sujet de discussion, tu me vois tout à coup sortir quelque chose de ma poche, disons un canif. Ou de l'essence à briquet. Le plus naturellement du monde, je commence à attenter à mes jours. Devant toi qui me parles, ou qui m'écoutes. Encore une fois ce que nous disons n'a aucun rapport avec ce que je commence à faire. Quelle sera alors ta réaction? Je ne porte pas de costume. Je ne suis pas maquillé. Le canif avec lequel je commence à me taillader le poignet n'est pas un accessoire. Quelle est ta réaction?

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Voilà qui nous épargne le danger de raisonner sur l’invisible: tu es devant moi, Francis, nous parlons de chou-fleur ou d’antiquité, et tu entreprends tout en bavardant de t’ouvrir les veines! Sois mon ami! Je voudrais bien moi aussi m’entretenir de sujets qui ne dérangent personne tout en commettant l’irréparable, en présence d’un être qui n’aurait pas assez d’yeux pour tout observer, mais qui sait, peut-être assez d’initiative pour m’imiter. Je ne te laisserais pas mourir sans mourir avec toi.

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Si j’étais cet interlocuteur hasardé dans un huis clos où tu attenterais à tes jours, je n’aurais pas le réflexe de croire que nous sommes en représentation devant d’invisibles spectateurs. Moi non plus, bien qu’ayant payé ma place pour te voir saigner, je n’aurais pas tendance à faire évacuer une salle imaginaire. Je ne sais pas si je me jetterais sur ton canif ou t’arracherais ton essence à briquet, mais me connaissant, je sortirais moi aussi de mes poches un objet capable de m’administrer la mort, et comme Fred, j’accéderais dans ma libération avec toi en effaçant mon karma de cette vie et en passant avec toi les portes de ce qu’on appelle encore dans certaines religions l’éternelle délivrance.

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Nous avons des yeux pour voir. Comme ce doit être palpitant de mourir en pleine conversation, sur autre chose, en vis-à-vis dans une chambre close! Trouvons-nous un sujet propice à l’échange, et entamons une discussion sur les pour et les contre du propos en question, et jugeons de la pertinence de mourir sans trop nous poser de questions. Un indice de vérité sera palpable dans l’atmosphère. Cela nous garantira que nous sommes au bon endroit au bon moment.